Пиблокток
Информационный материал, не медицинская рекомендация — подробнее
Что это
Культурно-обусловленный синдром, также известный как «арктическая истерия». Он исторически описывался антропологами у эскимосов (инуитов) Гренландии и полярной Канады. Это внезапный, бурный приступ психомоторного возбуждения, во время которого человек временно теряет контроль над собой, совершает опасные или неадекватные действия, а после приступа засыпает и ничего не помнит о случившемся.
Состояние чаще всего фиксировалось зимой, в период затяжной полярной ночи и изоляции.
Как выглядит
Типичный приступ пиблоктока развивается стремительно и протекает по определенному сценарию:
-
Резкий старт. Человек (чаще женщина) внезапно становится крайне возбужденным, начинает громко плакать, кричать или имитировать звуки диких животных.
-
Движение на мороз. Возникает непреодолимый импульс сорвать с себя теплую меховую одежду и выбежать на ледяной воздух. Человек может бежать по сугробам в тундру без явной цели.
-
Аутоагрессия и крушение вещей. Больной может крушить домашнюю утварь, ломать лед руками, проявлять удивительную силу и нечувствительность к холоду и боли.
-
Эхо-симптомы. Человек может бездумно повторять услышанные слова или движения окружающих.
-
Фаза торможения. Приступ длится от нескольких минут до получаса и заканчивается слезами, судорожным плачем или впадением в глубокий ступор/сон.
-
Амнезия. Проснувшись, человек возвращается к привычной жизни и абсолютно не помнит, что происходило во время вспышки.
Откуда берётся
В современной транскультуральной психиатрии пиблокток рассматривается не как уникальная болезнь, а как специфическая форма реакции на экстремальные условия жизни. Выделяют несколько причин:
- Тяжелая диссоциация. Ограниченное социальное пространство внутри крошечной общины, суровый климат и сильное эмоциональное напряжение приводили к тому, что психика «выключалась» через диссоциативный срыв.
- Сезонный сбой циркадных ритмов. Жизнь в условиях полярной ночи ломает выработку мелатонина и серотонина, провоцируя аффективные взрывы.
- Физиологический дефицит. Существует гипотеза, что синдром вызывался нехваткой витамина D и кальция (что ведет к спазмам и судорогам), либо, напротив, гипервитаминозом А из-за постоянного употребления в пищу печени тюленей и полярных животных.
Что с этим делают
В традиционных общинах к пиблоктоку относились спокойно. Окружающие просто следили за тем, чтобы больной не замерз насмерть в тундре и не покалечил себя, позволяя приступу завершиться естественным путем.
В условиях современной медицины помощь включает:
-
Нормализацию циркадных ритмов. Восстановление здорового сна и использование ламп для светотерапии в зимний период.
-
Психотерапию. Работу с тревожностью, диссоциативными симптомами и навыками саморегуляции.
-
Медикаментозную поддержку. Прием витамина D, кальция и препаратов, стабилизирующих настроение (по назначению врача).
Что НЕ работает
- Подавление силой. Попытки жестко удерживать или связывать человека во время приступа лишь усиливают страх и вызывают волну ярости.
При БАР важно
История с пиблоктоком — яркий пример того, как сильно окружающая среда, полярная ночь и дефицит солнечного света бьют по человеческой психике. Для людей с биполярным расстройством сезонность имеет решающее значение. В северных широтах зимний дефицит света часто запускает тяжелую депрессию, а весеннее солнце провоцирует опасный разгон в гипоманию.
Если вы живете в регионе с выраженной сезонностью, крайне важно выстраивать жесткий зимний режим: использовать световые будильники, принимать поддерживающие витамины после анализов и беречь сон.
Связанные термины
- Сезонное аффективное расстройство
- Диссоциация
- Циркадные ритмы
- Синдром лата (Latah)
- Внезапный коллапс
- Джирьян
- Фригофобия
Источники
- Landy, D. (1985). Pibloktoq (arctic hysteria) and Inuit nutrition. Social Science & Medicine, 21(2), 173-185.
- Dick, L. (1995). Pibloktoq (Arctic Hysteria): A construction of European-Inuit relations? Arctic Anthropology, 32(2), 1-42.
- Gussow, Z. (1960). Pibloktoq (hysteria) among the Polar Eskimo. Psychoanalytic Study of Society, 1, 218-236.